(资料图片)

据上游新闻消息，近期，电影《长安三万里》火爆全网，不过因为将一些发生在洛阳的剧情搬到了长安，也引发了争议。8月16日，河南洛阳市隋唐史学会就该影片中部分情节与真实历史不符的情况发表声明，并委托河南洛太律师事务所发出律师函，要求电影《长安三万里》的制片方、导演、编剧等发表纠错、致歉声明。（上游新闻：《要求《长安三万里》片方道歉，洛阳隋唐史学会会长否认炒作》）

其实，早在《长安三万里》在洛阳路演时，就遇到一些人在影院举牌抗议，原因也是“电影情节与历史不符”。洛阳市隋唐史学会这次在声明中表示，李白与杜甫第一次相逢在洛阳，并非影片中描写的长安；杜甫早年生活在洛阳，并非影片中描写的长安；“一日三绝”发生在洛阳天宫寺，并非影片中描写的扬州等。

在这个声明里，洛阳市隋唐史学会还强调，“《长安三万里》为动画历史片，并非虚构戏说历史”，所以有“纠正错误、消除影响的义务”。如果按照此理，好几版《三国演义》只能重拍，无论是人物塑造，大战发生地，还是关键叙事，“演义”都有带有明显地戏说和改编成分。其实，观众对于历史真实和艺术真实，是能够分清的。没有人因为《大话西游》而真的认为《西游记》就是那个样子。我一个重庆人也不会因为《射雕英雄传》把蒙哥之死放在襄阳，与虚构大侠杨过扯上关系，而愤愤不平。

文艺创作与专业研究在看待历史与人物时，出发点与视角本就有着较大不同。而历史真实与文艺真实从不矛盾，文艺作品虚构部分历史，保证叙事流畅度、引发剧情矛盾冲突，是常见地艺术化处理手法，实在没必要扣帽子。背上一个影响创造自由度的骂名，对于洛阳方面来说，这是得不偿失。

虽然洛阳方强调“并没有其他炒作之类的想法”，但引发争议的背后，或许有地方文旅之争的影子。北京大学古代文学博士、对外经济贸易大学硕士生导师、青年学者韩潇就表示，炒作话题对地方文旅弊大于利。他认为，相比于传播知识，电影的意义更多的在于塑造文化认同，引起观众对相关题材的兴趣。就这一点来说，无论是长安还是洛阳的历史文化继承方，都是受益者，关键看谁更能把“文化搭台经济唱戏”做得更全面、更落地、更具有吸引力。

无论西京长安还是东都洛阳，都是有些悠久历史的古都，代表了中华历史文化的源远流长，没必要锱铢必较和打嘴仗。洛阳隋唐史学会如果以曾经的洛阳为荣，那么不妨拿出更豁达的态度，着眼于洛阳的未来，深挖掘文旅特色助力地方经济，同时相互取经捧场，进一步推动历史文化传承，提高大家对洛阳的关注度和好感度，让它焕发出新的生命力。

上游新闻评论员康磊

（文章来源：上游新闻）