书法家们有好一阵子为“写什么”而发愁，抄唐诗宋词，越来越觉得乏味，想自作诗，水平未必达标。两边犯难。其实是太在意了，天下本无事，庸人自扰之。抄古人诗词，存在的问题是相互抄、集中抄，致使熟诗出现频率太高，难免单调。实际上，像苏轼、黄庭坚这样的大才子，有时也会文抄公。所以，书法家们要淡定，水平够格了，有灵感就写自作诗，没有灵感，那就摘抄，能够选出他人未发现的经典新篇章也很好。不要说全部经史子集了，从唐诗到清诗不计其数，抄也抄不完。关键还是阅读面，个人能够有新的发现。

写字和睡觉是一个道理，越想睡越睡不着，越想写好越写不好。陈鸿寿说得很明白;凡事往开处想，人生百年，不过三万天左右，张伯英亮出豪迈之言：“百年须笑三万六千场”。

陈鸿寿 竖幅 才要说睡便睡不着，才要说忘便忘不得。

张伯英 对联一月常致二十九日醉;百年须笑三万六千场。

有的书家强调“鄙俗内容不应”是对的，但故作高深，佶屈聱牙，可能适得其反。大俗也是大雅。邓散木请老师萧蜕庵题“厕简楼”，令人瞠目结舌，也令人叫绝。堂而皇之地将“厕”字用于斋号，古今无二。邓知道很多达官贵人慕其名，不好直接拒绝。这无疑是一个高招。看似俗，实见风骨;齐白石有过一则告示，没事别来专找师母问安。老夫少妻，自然有些不爽。老爷子直白得可爱;对于这样的人，用何绍基的集字联回答正合适：“这样已为过分”。那“怎么才是称心”?王文治和胡原的对联给出了答案，没事就敲诗读画、养竹栽花，做一个“瞌睡神仙”，难得糊涂。

在人世间走一遭，要想减少烦心事，必须参透人生，借助读书来化解。张廷济和郭沫若乃古今两文人，撰联一雅一俗，雅中有俗，俗中见雅。张的对联用典，“北郭”即隐居不仕之人，“绂冕”引申为做官之意，东方即汉武帝时的东方朔，处事圆滑;郭对联的意思通俗易懂、朗朗上口。有鉴于此，写什么真的无所禁忌，无可无不可，关键是字写得好，内容好，珠联璧合、锦上添花。

要做到这一点，必须多读书。读书也要注重方法。陶渊明讲“好读书不求甚解”，有了人生阅历，慢慢都会懂，读有字书，更要读无字书，转益多师。汉语博大精深，用得好，点石成金，用不好，佛头着粪。王阳明说，善恶一念之差。台静农的对联看透了世情，英雄和无赖，有时并无明确界限。因为万事难料，所以潘遹说，“闲事莫管、无事早归”，甚至干脆什么都不管，“罢了”!然而，逃避不是办法。人生要学会面对。书法和做人是一个道理，需要脚踏实地，最忌华而不实。

潘 遹 竖幅 闲事莫管，无事早归。右宋谚载《苕溪渔隐丛话》，其言朴实简要，真去扰蠲烦之良法。一日，旭庄同年见过，偶语及之，旭庄出纸命书将以作韦弦之佩，可谓虚受之君子矣。潘遹并记。

(作者：初明)